156

เปลี่ยนแปลงที่ตนเอง

156

“คนส่วนใหญ่ชอบที่จะไปจัดการเปลี่ยนแปลงให้คนอื่นเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ แต่นักปราชญ์ทั้งหลายท่านจะบอกว่าเปลี่ยนแปลงตนเองดีกว่าเปลี่ยนแปลงคนอื่น”

คอลัมน์ คำพระ
ว.วชิรเมธี

665

ทำไมจึงอายุยืน

665

ทำไมจึงอายุยืน

“ถามว่าทำไมคนเราจึงอายุยืน ก็ตอบได้ว่าอารมณ์ดี เพราะมีความสุข เหมือนกับปู่เย็นที่เป็นตัวอย่างของคนที่อารมณ์ดีมีความสุข จึงอายุยืน”

คอลัมน์ คำพระ
ว.วชิรเมธี

741

จิตคงที่ทำให้เกิดสุข

741

มนุษย์ เราทุกคน ในเมื่อเวลาได้ประสบกับอารมณ์ที่น่าปรารถนา อันได้แก่ ลาภ ยศ สรร เสริญ สุข ก็ไม่เห่อเหิมทะเยอทะยาน รู้จักสงบใจ ครั้นได้ประสบกับอารมณ์ที่ไม่น่าปรารถนา อันได้แก่ ความเสื่อมลาภ ความเสื่อมยศ นินทา ทุกข์ ก็รู้จักมี สติ อดกลั้น ไม่เสียใจ คร่ำครวญ ซึ่งการทำจิตให้อาจหาญต่อสู้กับอารมณ์ที่ไม่น่าปรารถนานั้น เมื่อยังตกอยู่ในอำนาจกิเลสตัณหา ล้วนยังปรารถนาอยากได้ลาภยศ สรรเสริญ สุขทั้งนั้น ส่วนความเสื่อมลาภ ความเสื่อมยศ นินทา ทุกข์นั้น ไม่มีใครปรารถนา แต่สิ่งเหล่านี้ไม่อาจสำเร็จได้ เพราะความปรารถนาและการอ้อนวอนแต่เพียงอย่างเดียว ยังต้องเกี่ยวกับการประกอบกิจโดยอุบายที่ชอบ จึงจะได้สมความปรารถนา ซึ่งลาภนั้น ก็คือ ความได้ข้าวของ เงินทอง อันเป็นที่พึ่งทางใจ มีทางให้เกิดได้ 2 สถาน คือ

1. อาศัยบุญเก่าที่เรียกว่า “ปุพเพกตปุญญตา ความเป็นผู้มีบุญที่ตนได้ทำไว้ก่อน”

2. อาศัยความขยันหมั่นเพียร ดังคำพระว่า “ผู้มีธุระทำให้เหมาะเจาะ เป็นคนขยันหมั่นเพียร ย่อมหาทรัพย์ได้”

ความสรรเสริญก็ดี เกียรติยศชื่อเสียงก็ดี ล้วนเกิดจากเหตุที่มีจริงบ้าง ไม่มีจริงบ้าง คนพาลเมื่อได้รับอุปการะจากท่านผู้ใด แม้ผู้นั้น จักไม่มีคุณความดีอยู่ในตัวเลย ก็กล่าวยกย่องสรรเสริญได้

อารมณ์ที่ น่าปรารถนา ได้แก่ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ส่วนอารมณ์ที่ไม่น่าปรารถนา ได้แก่ ความเสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา ทุกข์ รวมเป็น 2 แยกกระจายออกไปก็เป็น 8 ประการ หมุนเวียนไปตามสัตว์โลกทั่วไป ไม่เลือกหน้า แม้ถึงสัตว์โลกเล่า ก็หมุนเวียนไปตามธรรม 8 ประการนี้ คือ ยินดีในส่วนที่ปรารถนา ยินร้ายในส่วนที่ไม่ปรารถนา ธรรมทั้ง 8 ประการนี้ จึงได้ชื่อว่า โลกธรรม ซึ่งแปลว่า ธรรมของโลก ธรรมเวียนไปตามโลก

เพราะฉะนั้น ผู้ปฏิบัติจึงควรบำเพ็ญความ ไม่ประมาทในโลกธรรม คือ ระวังอย่าให้กำหนัดในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด ระวังใจอย่าให้ขัดเคืองในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความขัดเคือง ระวังใจอย่าให้มัวเมาในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความมัวเมา

ผู้มีปัญญาพิจารณาเห็นตามความเป็นจริงว่าโลกธรรม 8 ประการนี้ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปร ปรวนเป็นธรรมดาอย่างนี้แล้ว โลกธรรมนั้น ย่อมไม่ครอบจิตให้แปรผันไปต่างๆ ได้คือ ย่อมไม่มีความยินดีในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข อันเกิดขึ้นแล้ว และย่อมไม่ถึงความยินร้ายในความเสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา ทุกข์อันเกิดขึ้นแล้ว เมื่อละความยินดียินร้ายได้อย่างนี้แล้ว ย่อมพ้นไปจากทุกข์ทั้งปวง

ดังนั้น เมื่อเราทุกคนเล็งเห็นความไม่แน่นอนอันจักเกิดขึ้นแล้ว ก็ควรทำใจไว้แต่เบื้องต้น จะได้ไม่ต้องรู้สึกเสียใจในภายหลัง

คอลัมน์ ธรรมะวันหยุด

โดย พระเทพคุณาภรณ์ (โสภณ โสภณจิตฺโต ป.ธ. ๙) เจ้าอาวาสวัดเทวราชกุญชรวรวิหาร

8978954612685

Honda crv ข้อมูล

8978954612685

สะท้อนความแข็งแกร่ง หรูหราทุกมุมมอง สู่การออกแบบที่สะท้อนอีกด้านของการใช้ชีวิต เผยความโดดเด่นผ่านเส้นสายรอบคัน ขับเคลื่อนไปพร้อมกับความหรูหราด้วยไฟส่องสว่าง สำหรับการขับขี่ในเวลากลางวัน แบบ LED (Daytime Running Light) เสริมความแข็งแกร่งด้วยแผงใต้กันชนหน้า-หลัง และกระจังหน้าดีไซน์ใหม่ที่เปลี่ยนคุณให้โดดเด่นเหนือใคร มั่นใจทุกการขับขี่ด้วยระบบความปลอดภัยมาตรฐานใหม่ที่ครบครัน ทั้งระบบแสดงภาพมุมอับสายตาขณะเปลี่ยนเลน (Honda LaneWatch) กล้องส่องภาพด้านหลังปรับมุมมองได้ 3 ระดับ พร้อมกับเทคโนโลยีที่ช่วยควบคุมการบังคับพวงมาลัย MA-EPS (Motion Adaptive EPS) ผสานระบบช่วยควบคุมการทรงตัวขณะเข้าโค้ง VSA (Vehicle Stability Assist) ระบบช่วยการออกตัวขณะอยู่บนทางลาดชัน HSA (Hill Start Assist) และระบบถุงลม 6 ตำแหน่ง ให้คุณมั่นใจได้ตลอดทุกเส้นทาง

พลังขับเคลื่อนที่อยู่เหนือทุกข้อจำกัด
พร้อมพุ่งทะยานสู่ทุกจุดหมายด้วยสมรรถนะเครื่องยนต์ 2.0 ลิตร SOHC i-VTEC เกียร์อัตโนมัติแบบ 5 สปีด และเครื่องยนต์ 2.4 ลิตร DOHC i-VTEC Earth Dreams Technology ที่มาพร้อมเกียร์อัตโนมัติ CVT ใหม่ ทั้งยังมีระบบขับเคลื่อน 2 ล้อ และ 4 ล้ออัตโนมัติ ที่ตอบสนองได้ดั่งใจ นุ่มนวลในทุกสภาวะการขับขี่

Honda crv มี 4 รุ่นและราคาดังนี้
2.0 S
1,250,000 บาท

2.0 E 4WD
1,380,000 บาท

2.4 EL
1,532,000 บาท

2.4 EL 4WD
1,620,000 บาท

อ่านข้อมูลเพิ่มได้ที่นี่ ข้อมูลรถยนต์

71115789656

มารู้จัก “กายตัวจริง” ของตัวเองกัน

71115789656

ชื่อว่า “ร่างกาย” นี้ โดยปกติเป็นที่สุมของกระดูก 300 กว่าชิ้น อยู่ติดกันด้วย “ข้อต่อ” 180 ข้อ รัดรึงไว้ด้วย “เส้นเอ็น ” 900 เส้น ฉาบไว้ด้วย “เนื้อ” 900 ชิ้น หุ้มด้วย “หนังสด” บาง ๆ ปิดไว้ด้วย “ผิว” มี “ช่องน้อยช่องใหญ่” มี “มัน” หลั่งไหล ทั้งเบื้องบนและเบื้องล่างตลอดเวลา เหมือน “โถใส่มันข้น” มี “หมู่หนอน” เข้าไปเสพอยู่ เป็นบ่อเกิดแห่งโรคทั้งหลาย เป็นที่ตั้งอาศัยแห่ง “ทุกขธรรม” มีสิ่งหลั่งไหลจากบาดแผลทั้ง 9 เป็นประจำ เหมือน “ฝีสุกที่แตก”คือ เป็นร่างกายที่มี “ขี้ตา” หลั่งออกจากตาทั้งสอง มี “ขี้หู” ไหลออกจากหูทั้งสองมี “น้ำมูก” หลั่งออกทางช่องจมูก มี อาหาร ดี เสมหะ และเลือด หลั่งออก จากปาก มี “อุจจาระปัสสาวะ” หลั่งออกจากทวารทั้งสองเบื้องต่ำ

มี “หยาดเหงื่อ” สกปรก หลั่งออกจากขุมขน 9 หมื่น 9 พันขุมขน มีแมลงวันหัวเขียวเป็นต้น บินตอมห้อมล้อมไป เป็นร่างกายที่บุคคลไม่ปรนนิบัติด้วยกิจมี ล้างหน้า แปรงฟัน สระผม อาบน้ำ นุ่งห่ม เป็นต้น ปล่อยผมยุ่งหยาบตามมีตามเกิดแล้วเที่ยวไปสู่บ้านโน้นบ้านนี้เมื่อไหร่ ไม่ว่าเป็นพระราชา คนเทขยะ เป็นต้น คนใดคนหนึ่ง ก็ไม่แปลกกัน เพราะความที่มีร่างกาย “เป็นปฏิกูล” เสมอกัน

เพราะความที่ร่างกายเป็นของสกปรก มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียดและเป็นปฏิกูลอย่างนี้ ในร่างกายของคนทุกชนชั้นวรรณะ จึงชื่อว่า
ไม่มีความต่างกัน

ก็ร่างกายนี้ บุคคลขัดถูกมูลฟัน (ขี้ฟัน) ด้วยกิจมีการล้างหน้าสีฟันเป็นต้น ใช้ผ้าต่าง ๆ ปกปิดอวัยวะ อันจะยังความละอายให้กำเริบเอาไว้ ลูบไล้ด้วยเครื่องลูบไล้กลิ่นหอมมีสีต่าง ๆ ประดับด้วยเครื่องประดับประดาต่าง ๆ ก็ย่อมกระทำให้ถึงซึ่งอาการอันจะพึงถือเอาได้ว่า “เรา” ว่า “ของเรา”

จากนั้นไป เพราะอาศัยเครื่องแต่งตัว อันเป็นของจรมานี้ปกปิดเอาไว้ เมื่อไม่รู้อยู่ ซึ่งลักษณะแห่ง “อสุภะ” อันมีรสของตนตามความเป็นจริงอย่างนั้นของร่างกาย ชายย่อมทำความยินดีในหญิง หญิงย่อมทำความยินดีในชาย

แต่ว่าโดยปรมัตถ์แล้ว ชื่อว่า ฐานะที่ควรแก่ความเป็นสิ่งน่ายินดีในร่างกายนี้ แม้เพียงอณูก็หามีไม่ หากเราได้พิจารณาเห็นร่างกายของเราตามความเป็นจริงแล้ว ความ “หลง” ในกายคงจะลดน้อยถอยลง แล้วเริ่มแสวงหาสิ่งที่เป็นความงามที่แท้จริงใน “ใจ” กันเพิ่มขึ้น

จากส่วนหนึ่งของ “หนังสือวิสุทธิมรรค” ว่าด้วยเรื่อง อสุภกรรมฐาน

w987789456456555

ที่สุดของความทุกข์

w987789456456555

แม้คนที่ปฏิบัติกิจถึงขั้นพระอรหันต์ พระผู้มีพระภาคก็ตรัสว่า “ถึงที่สุดแห่งทุกข์”…..ยังไม่เรียกความสุขอยู่นั่นเอง เรียกว่า….ปฏิบัติจนจิตหลุดพ้นจากความทุกข์…..ท่านตรัสว่า “ถึงที่สุดของความทุกข์….พอถึงตรงนั้นแล้ว ทุกข์มันก็’ดับ’ไปเลย ที่สุดอยู่ตรงนั้น ไม่เรียกว่าเป็น’ความสุข’ เพราะความสุขนั้นมันเป็นของ ปรุงแต่ง ไม่มั่นคงอะไร

แต่บางครั้งต้องการให้ชาวบ้านเข้าใจ จึงใช้ภาษาว่า’สุข’บ้าง เช่นตรัสว่า….’พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง’ ก็เพื่อให้ชาวบ้านที่ติด ในความสุขเข้าใจในคำว่าสุขนี้ จะได้รู้ว่านิพพานนั่นมันเป็นสุขอย่างยิ่ง

ไม่ใช่สุขอย่างธรรมดาๆที่เรามีเราเป็นอยู่สุข เพราะการได้เงิน ได้ข้าวของ ได้ลาภ ได้ยศ…อย่างนี้ชาวบ้านรู้ว่าเป็นความสุข แต่นั่น มันไม่ใช่สุขชั้นยอด พระองค์ต้องการให้คนเข้าใจว่า…..

พระนิพพาน นั้นเป็นสุขชั้นยอด คือความดับทุกข์ได้…พูดอย่างนั้นก็เพื่อให้เข้าใจความหมาย อันเป็นความสุขอีกแบบหนึ่ง แต่ที่แท้ก็คือ….ถึงที่สุดของการดับทุกข์ นั่นเอง “ทุกข์นี้เป็นสิ่งธรรมดาที่มีอยู่แก่คนทุกคน” แต่ว่าทุกข์มันก็มี’เหตุ’ ไม่มีเหตุก็เกิดขึ้นไม่ได้ พระองค์จึงได้สอนเรื้องเหตุของความทุกข์

ให้เราเข้าใจต่อไป แล้วก็สอนว่า…’ทุกข์นี้ เป็นเรื่องดับได้’…แล้วสอนต่อไปอีกว่า ‘จะดับทุกข์ได้โดยวิธีใด’….เท่ากับสอนให้เรารู้ว่า เรามีโรค… แล้วก็สอนให้รู้ว่า โรคมันเกิดจากอะไร…แล้วก็สอนให้รู้ว่าโรคนี้มันรักษาได้…รักษาได้โดยวิธีใด… บอกไว้แจ่มแจ้งชัดเจน…ตั้งแต่เบื้องต้น..ท่ามกลาง. .ที่สุด เป็นคำสอนที่สมบูรณ์ เพื่อความดับทุกข์ดับร้อนของชาวโลกโดยแท้……. “ถ้าเรานำหลักเหล่านี้มาใช้ ในชีวิตประจำวัน เราก็จะพ้นไปได้…จากความทุกข์ความเดือดร้อนได้”

ที่สุดของความทุกข์ – หลวงพ่อปัญญานันทภิกขุ
ธรรมเทศนาของหลวงพ่อ – 12 ก.ค. 2536

dfs789995

ธาตุแท้ของสิ่งต่างๆ

dfs789995

ลองสังเกตธรรมชาติรอบ ๆ ตัวเรา..แล้วเราจะพบว่า..ในธรรมชาติเหล่านั้น..ได้แฝงปรัชญาข้อคิดในการดำเนินชีวิตของเราได้เป็นอย่างดี.. น้ำใส..กลายเป็นน้ำขุ่น.. เพราะมีวัตถุอื่นมากระทบ..ก่อกวน..ฉันใด เปรียบเหมือน..จิตใจของคนเรา..ที่ขุ่นมัว..เศร้าหมอง.. ก็เพราะมีกิเลสมาก่อกวน..หมักหมม..ฉันนั้น

ธาตุแท้ของน้ำ คือ..ความใสสะอาด..
แต่ธาตุแท้ในจิตใจของคน คือ..ความสงบ..

ธาตุแท้ของแฟ๊บ,สบู่ คือ..ชำระความสกปรกภายนอกร่างกาย
แต่ธาตุแท้ของธรรมะ คือ..เพิ่มความสะอาดภายในจิตใจ

ธาตุแท้ของไฟ คือ..เผาไหม้เชื้อเพลิง
ธาตุแท้ของไฟกิเลส คือ..เผาไหม้จิตใจ..
แต่ธาตุแท้ของธรรมะ คือ..ดับกิเลสความเร่าร้อนในจิตใจ..

ธาตุแท้ของลม คือ..พัดพายุนำความเสียหายมาให้..
แต่ธาตุแท้ของธรรมะ คือ..พัดความชุ่มเย็นเข้ามาในชีวิต..

ธาตุแท้ของดิน คือ..ความคงทนไม่หวั่นไหว..
แต่ธาตุแท้ของจิตใจ คือ..ความไม่หวั่นไหวและมั่นคง..

ธาตุแท้ของความจน คือ.. มีไม่พอ
ธาตุแท้ของความรวย คือ..พอไม่มี
แต่ธาตุแท้ของธรรมะ คือ..พอมี พอเป็น พออยู่ พอได้ และพอเพียง

ธาตุแท้ของความทุกข์ คือ.. ทุกข์มันมาก..สุขจึงน้อย..
ธาตุแท้ของความสุข คือ..ทุกข์มันน้อย..สุขจึงมาก..
แต่ธาตุแท้ของธรรมะ คือ..สุขไม่มี ทุกข์ไม่มี ปล่อยวาง..ว่างเปล่า..เบาสบาย

ดังนั้น..
ธาตุแท้ในจิตใจ..ของเรา..ก็เหมือนกัน..จะใสสะอาด..
เบาสบาย..ไม่เป็นทุกข์ได้..
ก็เพราะมีธรรมะชำระล้างจิตใจ.

isuzu-mu-x-789564568789

ISUZU Mu-x ข้อมูล

isuzu-mu-x-789564568789

ISUZU Mu-x  โฉมใหม่ เป็นที่น่าพึ่งพอใจอย่างมากในวงการรถยนต์อเนกประสงค์ ซึ่งวันนี้เราได้มีตารางราคา และ ข้อมูลในส่วนอื่นๆมาประกอบให้ท่านผู้อ่าน หรือ ผู้สนใจได้เข้ามาติดตาม เพื่อเป็นเครื่องมือสำคัญในการตัดสินใจในการซื้อ และเราหวังเป็นอย่างยิ่งว่าท่านจะได้รับข้อมูลที่มากพอในการตัดสินใจในครั้งนี้ เราไปดูรายละเอียดในส่วนต่างๆ ของเจ้า อิซูซุ มิว-เอ็กซ์ เครื่องยนต์ ISUZU 3.0 Ddi Blue Power ให้กำลังสูงสุด 177 แรงม้า ที่ 3,600 รอบ/นาที แรงบิตสูงสุด 380 นิวตัน-เมตร ที่ 1,800-2,800 รอบ/นาที เกียร์อัตออโตเมติกแบบ 6 สปีต ทำงานรวเร็ว นุ่มนวลด้วยเกียร์โอเวอร์ไดรฟ์ถึง 2 ตำแหน่ง ที่เกียร์ 5 และ 6 พร้อมโหมด Rey Trunic เพิ่มความสนุ และสะดวกสบายในการขับขี่
ISUZU MU-X 1.9/3.0 Ddi มีราคาดังต่อไปนี้

รุ่น MU-X (4*2) 1.9 CD 6A/T ราคา 1,094,000 บาท

รุ่น MU-X (4*2) 1.9 DVD 6M/T ราคา 1,204,000 บาท

รุ่น MU-X (4*2) 1.9 DVD 6A/T ราคา 1,254,000 บาท

รุ่น MU-X (4*2) 1.9 DA DVD 6A/T ราคา 1,324,000 บาท

รุ่น MU-X (4*2) 3.0 DA DVD 6A/T ราคา 1,364,000 บาท

รุ่น MU-X (4*4) 3.0 DA DVD 6A/T ราคา 1,464,000 บาท

*** หมายเหตุ DA (Display Audio) คือระบบที่สามารถเชื่อมต่อกับ Smart Phone (Isuzu Connect World)

อ่านข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ http://www.automotor789.com/search/car-promotion/

78945645144444

เหรียญหลวงพ่อทอง ๒๔๗๓

78945645144444

เป็นเหรียญรุ่นที่ ๒ ไม่มีชื่อวัดไม่มีชื่อหลวงพ่อไม่มีปีที่สร้างมีแต่ยันต์ด้านหลังที่เป็นเอกลักษณ์เท่านั้น สร้างเป็นที่ระลึกในโอกาสฉลองศาลาการเปรียญ(ปัจจุบันขึ้นทะเบียนโบราณสถานเช่นเดียวกัน)
รายละเอียดของเหรียญ ๒๔๗๓ ชินราช เป็นรูปพัดเสมาคว่ำ มีเส้นขอบ ๑ เส้นถัดมาเป็นเส้นจุดไข่ปลา ๑ เส้นและเส้นขอบอีก ๒ เส้น ด้านหน้าตรงกลางเป็นรูปพระพุทธชินราชปางเรือนแก้ว นั่งขัดสมาธิมีกลีบบัวคว่ำ-หงายรองรับ อักษรขอม ๗ ตัววางโดยรอบขอบเหรียญอ่านจากล่างขึ้นไปเวียนขวาได้ว่า กา, นะ, อะ, เร,นะ, นะ, นะ ส่วนด้านหลังมีเส้นขอบ ๑ เส้นถัดมาเป็นเส้นจุดไข่ปลา ๑ เส้นและเส้นขอบอีก ๒ เส้น ตรงกลางมียันต์เอกลักษณ์เฉพาะของหลวงพ่อ อ่านจากบนลงล่าง มิ, นะ, อุ อ่านจากซ้ายไปขวา มะ, นะ, อะ เหรียญที่สร้างไม่ทราบจำนวนแน่ชัดแต่ทราบว่าน้อยมาก มีเนื้อเงินและทองแดง

Nissan Motor Chief Executive Ghosn and Mitsubishi Motors Corp President Masuko arrive at their joint news conference in Tokyo

Nissan ซื้อหุ้น 34% ของ Mitsubishi

Nissan Motor Chief Executive Ghosn and Mitsubishi Motors Corp President Masuko arrive at their joint news conference in Tokyo

หลังจากที่มีข่าวลือว่า นิสสันได้ซื้อหุ้นของ Mitsubishi ก่อนหน้านี้ไม่ถึง 24 ชั่วโมงล่าสุดได้มาออกยืนยันแล้วว่าเป็นเรื่องจริงโดยทางนิสสันได้ซื้อหุ้น 34% ของมิตซูบิชิ มอเตอร์ด้วยจำนวนเงิน 237 ล้านเยน หรือราวๆ 2.1 พันล้านเหรียญสหรัฐฯ นิสสันได้ซื้อหุ้นมิตซูบิชิ อย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 2016 ซึ่งรายงานได้ระบุว่า มูลค่าหุ้นอยู่ที่ 468.52 เยน หรือ 4.3 เหรียญสหรัฐฯ ต่อหุ้น ทำให้มูลค่ารวมพุ่งทะลุหลัก 2.1 พันล้านเหรียญสหรัฐฯ ทำให้นิสสันกลายเป็นผู้ถือหุ้นรายใหญ่ของมิตซูบิชิและสามารถควบคุมการดำเนินการได้อย่างอิสระ สาเหตุที่มิตซูบิชิต้องขายหุ้นเพราะประสบปัญหาอื้อฉาวกรณีการโกงค่าทดสอบอัตราบริโภคน้ำมัน แต่เมื่อนิสสันเข้ามาเป็นผู้ถือหุ้นใหญ่ ก็ถือเป็นโอกาสอันดีที่มิตซูบิชิจะพลิกวิกฤตให้เป็นโอกาส หลังจากมูลค่าหุ้นตกต่ำลงถึง 43% ขณะที่ผู้เชี่ยวชาญได้ระบุว่าการนิสสันได้มาถือหุ้นตอนนี้ถือเป็นเวลาที่ดีมาก ด้านโอซามุ มาซูโกะ ประธานคณะกรรมการบริหารของมิตซูบิชิ มอเตอร์ส เปิดเผยว่า ข้อตกลงครั้งนี้เป็นการสร้างประโยชน์ในระยะยาวของทั้งสองบริษัทเพื่อการเติบโตต่อไปในอนาคต “ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรื้อฟื้นความเชื่อมั่นหลังจากเกิดกรณีเมื่อกลางเดือนเมษายนที่ผ่านมา แต่ด้วยความร่วมมือกับนิสสัน เราจะเริ่มกระบวนการรับมือกับความท้าทายและความยากลำบาก” มาซูโกะกล่าว